新版にあたって
　1　環境破壊の現代を切り裂く――映画『親鸞・白い道』に寄せて　　野間宏
　2　今、「親鸞・白い道」を撮り終えて　　三國連太郎
　3　野間宏さんとの出会い　　三國連太郎

I　親鸞から親鸞へ
　一　親鸞へ――自分を疑う・三國連太郎
　二　親鸞から――自然・野間宏
　三　現代の状況と課題
　四　庶民思想の凝結――法然と親鸞
　五　共同体づくり
　六　法然と当時の仏教権力の構造
　七　当時の越後の国際的状況
　八　一念義と多念義
　九　国家暴力と親鸞

II　映画「親鸞・白い道」をめぐって
　一　はじめに――ラストシーンから映画は始まる
　二　日本文化観をからかう――田楽の場合
　三　親鸞と太子信仰――射鹿
　四　百姓と行者――大自然
　五　太子堂から土炉の爆発へ――綾衣と一斗
　六　性と暴力――恵信とちよ
　七　実朝暗殺と弁円――親鸞の対峙
　八　宝来の死――差別と公害
　九　現代と親鸞――いまなぜ親鸞か

III　映画的視点から現代を問う
　一　カンヌ映画祭をめぐって
　二　「親鸞・白い道」制作現場から
　三　映画づくりの姿勢を問う――映画「ミッション」と「親鸞・白い道」
　四　三國連太郎、次作を語る――「家」から「個」へ

〈補〉鎌倉仏教と現代――「親鸞・白い道」の時代背景を読む　　丸山照雄
　　鎌倉仏教の範囲／旧仏教と新仏教のかかわり／仏教の成立史的意味／
　　信仰主義の成立／仏教の歴史意識／宗教倫理と自我の形成／知識人にとっての親鸞／
　　世界史成立の普遍性と仏教／民族と文化共同体／アイデンティティの模索と仏教

あとがき――野間宏先生との対談記録の整理を終えて　　三國連太郎

　親鸞略年譜／編集後記／新版への後記