はじめに
　六十四卦検索表
　凡　例

易を読むための基礎知識

　一　易の三義
　二　易の組織
　三　易経の構成
　四　易経成立の伝説
　五　易の用語
　六　八卦の象意
　七　よく使われる語句
　八　筮法

周易上經（彖伝及び象伝を付す）

　1　乾（乾為天）
　2　坤（坤為地）
　3　屯（水雷屯）
　4　蒙（山水蒙）
　5　需（水天需）
　6　訟（天水訟）
　7　師（地水師）
　8　比（水地比）
　9　小畜（風天小畜）
　10　履（天沢履）
　11　泰（地天泰）
　12　否（天地否）
　13　同人（天火同人）
　14　大有（火天大有）
　15　謙（地山謙）
　16　豫（雷地豫）
　17　隨（沢雷随）
　18　蠱（山風蠱）
　19　臨（地沢臨）
　20　觀（風地観）
　21　噬こう（火雷噬こう）
　22　賁（山火賁）
　23　剥（山地剥）
　24　復（地雷復）
　25　无妄（天雷无妄）
　26　大畜（山天大畜）
　27　頤（山雷頤）
　28　大過（沢風大過）
　29　習坎（坎為水）
　30　離（離為火）

【参考】復其見天地之心乎。（復に其れ天地の心を見るか）について

　近江聖人といわれた、江戸初期の儒学者、中江藤樹に、『翁問答』という著書がある。
　ある時、門人が藤樹に問うた。「先生は、『易経』をよく学べ、とおっしゃいましたが、先生が易学と言われましたのは、蓍や本卦などの占いのことでしょうか」と。
　藤樹は答えた。「それも易学の一種には違いないが、今私の言ったのはそのことではない。『易経』に述べられている神妙の道を悟り、自分の身に備えつけることである。この易学は、孔子でさえ、革の綴じ紐が三度もすり切れるほど熱心に読み込まれた、と言い伝えられている。だから、よくよく観察の年功を積まなければ、その表面程度のことさえも会得はできまい。儒学の書についてはいうまでもなく、この天地間のことで『易経』の神妙な理に洩れていることはない。また、易の理から出ていないことは、一つもないのである」と。
　この問答を読んで、今も昔も変わりがないことに驚いた。藤樹の門人も、易学と聞いて、それは「うらない」のことですかと、聞き返しているのである。現代の人もこれと同じで、ほとんどの人が「易」と聞けば「うらない」のことだと思っている。だが、易には二つの顔があるのだ。占いの顔と、もう一つの顔、哲学・思想の書としての『易経』である。
……
この書を著すにあたって、最も留意したのは、『易経』を平易な現代語で読むことができるように、ということであった。『易経』は、難解な古典である、とよく言われる。確かに古い文体の漢文で書かれていて、現代の人にはなじみが薄い。しかし、易の基本的な仕組みは「陰」と「陽」の二つの要素だけであり、極めてシンプルなものである。込み入っていて煩雑なところは、少しもない。


●黒岩重人（くろいわ・しげと）
1946年長野県生。法政大学文学部卒業。
故景嘉師に師事して、易経及び陰陽五行思想を学ぶ。
易・陰陽五行に関する諸講座の講師。西東京市にて、「易・陰陽五行の会」講師。
「東京新宿易の会」主宰。

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです