天の病む
　Ⅰ
　ダムの底に沈んだ村
　残夢童女
　天に向かって立つ
　美学にしなければ身がもたぬ
　天上へのあこがれ
　魂をつなぎ止める守り神

　Ⅱ
　はびらになって抜け出す魂
　幻楽始終奏団との対話
　「生命たちの原初」の交響楽
　次の世紀のための原野
　「わたくしさまの　しゃれこうべ」

　Ⅲ
　「水俣病を全部私たちが背負うていきます」
　東京に日本という国はなかった
　もだえ神様
　口封じと名目つくり
　政府も行政も徹底的に調べない

　Ⅳ
　菩薩の目で海を見る人たち
　海と陸の境、渚の発見
　「とんとん」という村の記憶
　山の神様と竜神様
　陸と海をつなぐ海霊の宮
　次の世の絶対的な幸せへのあこがれ
　生類の親様のおられるところ
　お能に様式化された原初の姿
　新しい夢を見る力

毒死列島
　Ⅰ
　妖怪たちの大にぎわい
　海、川の生命に呼びかける
　コンクリートが文明という思い違い
　毒を隠しつづける政府
　「叱られしこともありしが草の露」
　徳を取り戻せるか
　予想できなかった清子ちゃんのことば

　Ⅱ
　東北の方がたへの感動
　卒塔婆の都市、東京
　一国の文明の絶滅と創成とが同時に来た
　弱者たちは現代の天使
　祈りを捨ててきた近代
　なんでも神様になる
　民衆がたくわえてきた祈りの力
　祈りが絶えたわけではない

　Ⅲ
　二十世紀を燃やしてしまおう
　島原の乱のこと
　天草四郎と十万億土
　「パライソの寺にまいろやな」
　美と悲しみは背中合わせに

花あかり
　Ⅰ
　鬼塚雄治さんの日記
　一日一日を生きる切実さ
　人類が体験したことのない毒
　「漁民たちは水俣をつぶすつもりか」
　「太かベートーヴェンば買うてきたぞ」
　生命と生命の出会いが失われた
　徳や義を失ってゆく現代

　Ⅱ
　無限に延びる数への恐れ
　松太郎様の道路道楽
　知りえないことからの虚無感
　大所帯で支えた道づくり
　書くことであらゆる出来事がつながる
　あらゆる毒物について調べてほしい
　「お米様」への祈り
　「悶えてなりと加勢する」
　死んだ後の世に希望がある
　名もわからぬ土まんじゅうへの鎮魂
　遠い花あかりを目ざして

編集後記

　私が考えているのは、人間だけの歴史ではないんです。「十万億土」ということばがあります。仏教からきたことばで、十万億土へ行くとか、十万億土には極楽もあるし、地獄もある。いま私たちが住んでいる地球を人間が意識する。私も意識はするけれど、地球といえばなんだかコツンとしたような感じがして。あらゆる生きものたちが、草木も、獣たちも、虫たちも含めて、呼吸しあっている……。
　天草というのは、「あま」は「天」という字で、それに草と書く。私のイメージでは、それは天の億土で、人間や生きものが棲みはじめる前に、天というのがまずあって、それは高い空でもあるけれども、そこから億土が生まれると。最初は生命がなかったところに生命が生まれた。十万億土の中の天の億土のようなものがこの宇宙に生まれた、その最初の島である。それで私のご先祖は、草の親のようなものだったろうと思っている。
（本書より）

●石牟礼道子のプロフィール、関連書籍はこちらをご覧下さい。