第Ⅰ部　ニーチェ――ショーペンハウアーの最大の「弟子」にして「対決者」
　はじめに
　第一章　『悲劇の誕生』と『偶像の黄昏』とのあいだ
　第二章　単独者ニーチェ
　第三章　『ツァラトゥストラ』における救済思想
　第四章　ニーチェにおける「仏教」の問題位置
　第五章　暴力主義的生命観

第Ⅱ部　ニーチェへの照明
　はじめに
　第一章　『道徳論手帳』におけるサルトルのニーチェ批判について
　第二章　ニーチェとヴェーバー
　第三章　ジンメル『ショーペンハウアーとニーチェ』への批評（抄録）
　第四章　仏教とニーチェ
　付録　私の個人叢書「架橋的思索　二つの救済思想のあいだ」・「序言」抄（再録）

この拙著『格闘者ニーチェ』三巻本は、ニーチェの思想を、さらにいえば、それが彼の死後――二十世紀において――形成することになった思想的磁場の在りようを、次の三巻をもって究明しようと試みるものである。すなわち、第Ⅰ巻『ショーペンハウアー　ニーチェの最大の「師」にして「対決者」』・第Ⅱ巻『自己格闘者ニーチェ』・第Ⅲ巻『マンとハイデガー　二つの探照燈』の三巻をもって。一言にしていうならば、この三巻本はこれまで私が書き記してきたニーチェ研究の集大成である。
（「総序」より）

『格闘者ニーチェ』の第Ⅱ巻『自己格闘者ニーチェ』は、第Ⅰ巻『ショーペンハウアー――ニーチェの最大の「師」にして「対決者」』と対をなす、その続巻である。――「個体化の原理」による呪縛の果てに「残忍」という他者支配の極北に向かう「生への意志」の心理的構造をめぐるショーペンハウアーの考察、それをそのまま裏返しにして、真逆にも、「否！」から「諾！」の論理を導きだすなら、すなわち、それがニーチェ当人の「この私の思想」にほかならない！
（本巻・第Ⅰ部「はじめに」より）

●清眞人（きよし・まひと）
1949年生まれ、早稲田大学政経学部卒業、同大学院文学研究科哲学専攻・博士課程満期修了。元、近畿大学文芸学部教授。
本書に深く関連する著書としては、『〈受難した子供〉の眼差しとサルトル』御茶の水書房、1996年。『実存と暴力』御茶の水書房、2004年。『《想像的人間》としてのニーチェ――実存分析的読解』晃洋書房、2008年。『三島由紀夫におけるニーチェ――サルトル実存的精神分析を視点として』思潮社、2010年。『村上春樹の哲学ワールド――ニーチェ的長編四部作を読む』はるか書房、2011年。『サルトルの誕生――ニーチェの継承者にして対決者』藤原書店、2012年。『大地と十字架――探偵Lのニーチェ調書』思潮社、2013年。『聖書論Ⅰ　妬みの神と憐れみの神』『聖書論Ⅱ　聖書 批判史考』藤原書店、2015年。『ドストエフスキーとキリスト教――イエス主義・大地信仰・社会主義』藤原書店、2016年。『フロムと神秘主義』藤原書店、2018年。個人叢書「架橋的思索　二つの救済思想のあいだ」として、第Ⅰ巻『ヴェーバーにおける合理と非合理』、第Ⅱ巻『大拙における二律背反と煩悶』、第Ⅲ巻『二人の葛藤者――ヴェーバーとトラー』、第Ⅳ巻『ニーチェにおけるキリスト教否定と仏教肯定』（以上、Amazon Kindle電子書籍セルフ出版）。『高橋和巳論――宗教と文学の格闘的契り』藤原書店、2020年がある。

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです