第Ⅰ部　トーマス・マンとニーチェ
　はじめに
　第一章　「芸術家気質と市民性との悲痛な対立」というマンの視点
　第二章　「芸術家気質」とは？
　第三章　マンの「市民的ヒューマニズム」
　第四章　「弁証法的弁神論」をめぐる議論
　第五章　「人間的相互性」の欠如をめぐる苦悩とマゾヒズム
　第六章　「ドイツ的なるもの」
　第七章　「ドイツ的なるもの」と音楽
　第八章　追補　マンへの不満

第Ⅱ部　ニーチェ主義者としてのハイデガー
　第一章　ハイデガー論の難所
　第二章　ハイデガーにおける「権力への意志」と「意志への意志」との区別
　第三章　『形而上学入門』における「技術technē」／「詩作的思惟」／「暴力‐行為性」
　第四章　講義録『ニーチェ』と『存在と時間』
　第五章　ニーチェにおける「存在」と「生成」の対立、それをめぐるハイデガーの議論
　第六章　反政治性の政治性という逆説
　第七章　結び

この拙著『格闘者ニーチェ』三巻本は、ニーチェの思想を、さらにいえば、それが彼の死後――二十世紀において――形成することになった思想的磁場の在りようを、次の三巻をもって究明しようと試みるものである。すなわち、第Ⅰ巻『ショーペンハウアー　ニーチェの最大の「師」にして「対決者」』・第Ⅱ巻『自己格闘者ニーチェ』・第Ⅲ巻『マンとハイデガー　二つの探照燈』の三巻をもって。一言にしていうならば、この三巻本はこれまで私が書き記してきたニーチェ研究の集大成である。
（「総序」より）

本巻第Ⅰ部の課題は、マンの視点の働きを彼の最晩年の大作『ファウスト博士』を基軸に置きながら、マンの様々な言説や作品のなかに探り直し、その作業を通してマンのニーチェに対する対決・格闘の在りようを浮かびあがらすことである。（本巻・第Ⅰ部「はじめに」より）
ハイデガーは、人間存在の本質を「権力への意志」を生きるという点に見たニーチェの人間学的見解を最大の参照軸に据えたうえで、それを《存在と時間》という問題系に引き入れることでまず『存在と時間』を書いたのであり、ニーチェの主張のなかに、くだんの「存在の意味」に対する最も真正なる回答を見るのである。
（本巻・第Ⅱ部・第四章より）

●清眞人（きよし・まひと）
1949年生まれ、早稲田大学政経学部卒業、同大学院文学研究科哲学専攻・博士課程満期修了。元、近畿大学文芸学部教授。
本書に深く関連する著書としては、『〈受難した子供〉の眼差しとサルトル』御茶の水書房、1996年。『実存と暴力』御茶の水書房、2004年。『《想像的人間》としてのニーチェ――実存分析的読解』晃洋書房、2008年。『三島由紀夫におけるニーチェ――サルトル実存的精神分析を視点として』思潮社、2010年。『村上春樹の哲学ワールド――ニーチェ的長編四部作を読む』はるか書房、2011年。『サルトルの誕生――ニーチェの継承者にして対決者』藤原書店、2012年。『大地と十字架――探偵Lのニーチェ調書』思潮社、2013年。『聖書論Ⅰ　妬みの神と憐れみの神』『聖書論Ⅱ　聖書 批判史考』藤原書店、2015年。『ドストエフスキーとキリスト教――イエス主義・大地信仰・社会主義』藤原書店、2016年。『フロムと神秘主義』藤原書店、2018年。個人叢書「架橋的思索　二つの救済思想のあいだ」として、第Ⅰ巻『ヴェーバーにおける合理と非合理』、第Ⅱ巻『大拙における二律背反と煩悶』、第Ⅲ巻『二人の葛藤者――ヴェーバーとトラー』、第Ⅳ巻『ニーチェにおけるキリスト教否定と仏教肯定』（以上、Amazon Kindle電子書籍セルフ出版）。『高橋和巳論――宗教と文学の格闘的契り』藤原書店、2020年がある。

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです